Cilindro

info Nota: Esta página trata sobre el Cilindro de Ciro, un artefacto histórico de arcilla del siglo VI a.C. No está relacionado con el cilindro geométrico. Si buscas información sobre la figura geométrica, visita ¿Qué es un cilindro?

El cilindro de Ciro

El Cilindro de Ciro es una tablilla cilíndrica de arcilla del siglo VI a.C., creada por orden del rey persa Ciro el Grande tras la conquista de Babilonia en el año 539 a.C. Es considerado uno de los documentos históricos más importantes de la humanidad y precursor del concepto moderno de derechos humanos.

Inscrito en escritura cuneiforme acádica, este objeto anuncia la política de Ciro hacia los pueblos conquistados: respeto a sus religiones, costumbres y tradiciones, liberación de prisioneros y esclavos, y el derecho de los pueblos desplazados a regresar a sus tierras.

¿Qué es el cilindro de Ciro?

El Cilindro de Ciro es un objeto físico de forma cilíndrica fabricado en arcilla cocida. Sus dimensiones aproximadas son 23 centímetros de largo y 11 centímetros de diámetro en su parte más ancha. La superficie exterior está cubierta por 45 líneas de texto cuneiforme en idioma babilónico antiguo (acádico).

Fue descubierto en 1879 durante excavaciones arqueológicas en las ruinas de Babilonia (actual Iraq), en el área del templo de Marduk, por el arqueólogo asirio Hormuzd Rassam, quien trabajaba para el Museo Británico de Londres.

Datos del artefacto

Tipo: Tablilla cilíndrica de arcilla cocida
Fecha: 539 a.C. aprox.
Largo: ~23 cm
Idioma: Acádico (cuneiforme)
Descubierto: 1879, Babilonia (Iraq)
Ubicación actual: Museo Británico, Londres

Historia del cilindro de Ciro

Para entender la importancia del Cilindro de Ciro, es necesario conocer el contexto histórico en que fue creado:

559 a.C.

Ciro II sube al trono de Persia

Ciro II, conocido como Ciro el Grande, asciende al trono del reino de Ansán (actual Irán) y comienza la expansión del Imperio Aqueménida. Se distingue por una política de tolerancia hacia los pueblos conquistados, inusual en la época.

539 a.C.

Conquista de Babilonia

El ejército persa de Ciro el Grande toma Babilonia (capital del Imperio Neobabilónico) sin resistencia significativa. Los propios habitantes de Babilonia recibieron al ejército persa como libertadores, pues el último rey babilónico, Nabónido, era impopular por haber descuidado el culto al dios Marduk.

539 a.C. (meses después)

Creación del cilindro

Ciro ordena la creación de este cilindro de arcilla como decreto real. El texto fue dictado en nombre de Ciro y escrito por escribas babilónicos. El cilindro fue depositado en los cimientos del templo de Marduk en Babilonia, como era costumbre en los decretos reales mesopotámicos.

1879 d.C.

Redescubrimiento moderno

El arqueólogo Hormuzd Rassam descubre el cilindro durante excavaciones en las ruinas de Babilonia y lo envía al Museo Británico en Londres, donde permanece hasta hoy como uno de sus artefactos más visitados.

¿Qué dice el cilindro de Ciro?

El texto del cilindro contiene los siguientes elementos principales:

temple_hinduRespeto a las tradiciones y religiones locales

Ciro declara que respetará y restaurará los templos y prácticas religiosas de los pueblos conquistados. Ordena devolver al templo de Marduk en Babilonia los objetos sagrados que el rey Nabónido había confiscado de otros templos del reino.

groupLiberación de prisioneros y pueblos desplazados

El decreto anuncia que Ciro pone fin a las prácticas de deportación forzada. Los pueblos que habían sido trasladados por la fuerza de sus territorios podían regresar a sus hogares. Esto incluía a los judíos deportados a Babilonia durante el cautiverio babilónico, a quienes Ciro permite regresar a Judea y reconstruir el Templo de Jerusalén.

gavelProhibición de esclavitud forzada y trabajos coercitivos

El texto hace referencia a la abolición de trabajos forzados y de ciertos tipos de esclavitud vinculados a las prácticas del rey anterior. Ciro se presenta como un rey que escucha las quejas de sus súbditos y actúa con justicia.

account_balanceConexión con el Libro de Esdras (Biblia)

El decreto de Ciro sobre el regreso de los judíos a Judea y la reconstrucción del Templo de Jerusalén también es mencionado en el Antiguo Testamento, específicamente en el Libro de Esdras (1:1-4) y en el Libro de Isaías. Esto ha convertido al Cilindro de Ciro en un objeto de gran importancia tanto histórica como religiosa.

Fragmento del texto (traducción aproximada)

"Soy Ciro, rey del mundo, el gran rey, el rey legítimo, el rey de Babilonia... Cuando entré en Babilonia como amigo y establecí la sede del gobierno en el palacio del gobernante en medio de celebraciones y alegrías... Puse fin a sus aflicciones. Liberé a todos los que vivían en ruinas... Sus templos que habían estado en ruinas durante largo tiempo, los restauré a su lugar y vi a sus moradores instalados en sus moradas eternas..."

Traducción ilustrativa basada en versiones académicas del British Museum

¿Por qué se llama el primer decreto de derechos humanos?

El término "primer decreto de derechos humanos" aplicado al Cilindro de Ciro fue popularizado principalmente durante el siglo XX. En 1971, el Shah de Irán utilizó una réplica del cilindro como símbolo del 2,500 aniversario del Imperio Persa, presentándolo como el origen de los derechos humanos en la civilización persa.

La Organización de las Naciones Unidas (ONU) reconoció su valor histórico y simbólico: en 1971 se obsequió una réplica del cilindro a la organización, que la colocó en la sede de Nueva York como símbolo de la aspiración histórica a la libertad y la justicia.

Sin embargo, los historiadores modernos señalan matices importantes. El Cilindro de Ciro no es un documento de "derechos humanos universales" en el sentido contemporáneo: sus decretos respondían a motivaciones políticas y religiosas del siglo VI a.C. El concepto moderno culminó con la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la ONU en 1948.

Aun así, el cilindro representa un hito notable: es el primer documento conocido en que un monarca declara explícitamente una política de respeto a la diversidad religiosa, cultural y a la libertad de retorno de pueblos desplazados — principios claramente precursores de los derechos humanos fundamentales.

¿Dónde está el cilindro de Ciro hoy?

El Cilindro de Ciro original se encuentra en el Museo Británico (British Museum) en Londres, Reino Unido, en la Sala 52 (Middle East). La entrada al museo es gratuita.

Preguntas frecuentes sobre el cilindro de Ciro

¿Qué es el cilindro de Ciro?expand_more

Es una tablilla cilíndrica de arcilla cocida del año 539 a.C. creada por orden del rey persa Ciro el Grande tras la conquista de Babilonia. Inscrita en escritura cuneiforme acádica, contiene un decreto real en el que Ciro proclama respeto por las tradiciones religiosas locales, la liberación de prisioneros y el derecho de los pueblos desplazados a regresar a sus tierras. Es considerado uno de los primeros documentos en proclamar principios similares a los derechos humanos.

¿Dónde se encuentra el cilindro de Ciro?expand_more

El original se encuentra en el Museo Británico (British Museum) en Londres, Reino Unido, en la Sala 52 dedicada al Oriente Medio antiguo. La entrada al museo es gratuita. Existe también una réplica en la sede de la ONU en Nueva York, donada en 1971 como símbolo de los ideales de libertad y justicia.

¿Por qué el cilindro de Ciro es importante?expand_more

Es importante por múltiples razones. Históricamente, es uno de los documentos escritos más antiguos que registra una política de tolerancia religiosa y respeto a las tradiciones locales. Para los derechos humanos, sus principios se consideran precursores del concepto moderno. Para el judaísmo y el cristianismo, documenta el decreto que permitió a los judíos del cautiverio babilónico regresar a Judea, mencionado en el Libro de Esdras de la Biblia.

¿El cilindro de Ciro es el primer documento de derechos humanos?expand_more

Esta afirmación es debatida por los historiadores. El cilindro contiene principios precursores de los derechos humanos (libertad religiosa, no deportación forzada, respeto a tradiciones locales), pero no es un documento de derechos universales en el sentido moderno. Sus alcances estaban limitados al contexto político del Imperio Persa del siglo VI a.C. El concepto moderno culminó con la Declaración Universal de la ONU en 1948. Aun así, su valor como símbolo y precursor histórico es ampliamente reconocido.

Ver también

Esta página trata sobre un artefacto histórico. Si buscas información sobre el cilindro como figura geométrica: